第十章 甘露事变：虚构祥瑞和真实屠杀（四）

第十章 甘露事变：虚构祥瑞和真实屠杀（四） (第2/2页)

说罢，宗密招呼方丈室外听差和尚说，取剃刀来。
　　
　　听差和尚惶恐而不能应，四大班首和八大执事闻声赶来，依序跪了，首座说，方丈，万万不可。
　　
　　宗密说，佛陀教法，遇苦即救。有何不可？
　　
　　首座说，方丈慈悲，只是李施主前日是股肱贤相，昨日已成乱臣贼子，今日黄昏未至，便又要做沙门释子，李施主三日三变，只怕是乱时权宜，并非虚心仰佛。
　　
　　宗密说，李施主一时为囚，一时为相，已见诸相非相。首座不须多虑。
　　
　　有一执事怒问李训，李施主知易善卜，必然可以料到头发和夕阳谁先落下，不知可否算出明天和阉宦谁先到来？李训不能回答。
　　
　　首座又说，神策军大开杀戒，已然不问官民，何期强分僧俗。刀抵颈项，非一方藩镇不能救得李施主。若方丈留止李施主，反是断了李施主生机。望方丈三思。
　　
　　宗密沉默片刻，未有决断，却有一位瘦高僧人从地上弹起来，勃然大怒道，三思个毬，恒河有多远，让他滚多远。
　　
　　瘦高僧人出言不逊，首座和执事们并未出言制止。李训便对宗密说，禅师，弟子前日做了件清君侧的事体，可惜谋不老、算未深，功亏一篑，还挨了一长拳，起而彷徨，忽忆禅师，欲听《圆觉经》，便策马来此了，如今，大师已见，大法已闻，弟子已然觉得具足圆满了，况首座和执事们也言之有情，弟子这就告辞了。
　　
　　宗密只得连忙为李训备了三日干粮，还换了一匹壮马，他撕下一块锅盔亲自尝过，才放心将干粮打包，他狠狠抽了壮马两鞭，给马热身，保证马能跑得起来，最后挽着李训，依依送至山门。
　　
　　临别时，李训叹息道，原来的谋划是，由郑注挑选五百亲兵，手执木棍，身藏利斧，不带刀剑，冒充侍卫，六日后，宦官王守澄下葬浐水，皇上命宦官和神策军将领追悼，由郑注闭门屠之——到底是害怕郑注将贪天之功，据为己有。时至今日，也只能投奔郑注了，他还是凤翔节度使，手上有兵。禅师，就此别过，轮回中见。
　　
　　李训逃到京兆府周至县（陕西周至），县镇遏使将他活捉，给他戴上了枷锁，派军士解送京师。
　　
　　走到长安东南郊的昆明池，正是晚饭时分，烟波迷茫，押解官递给李训一片锅盔，李训小口吃完，擦去嘴边的碎屑，下到湖边洗手。落日啪的一声耗散在昆明池中，“未济卦”浮出水面。此卦辞曰：贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。
　　
　　李训想到“君子之光”四个字，立刻释然。他微笑着对押解官说，抓到某就是抓到荣华富贵，如今神策军四处搜捕，一定会从你手里抢走领功，为你着想，来，杀掉某，把人头送到长安就好了。
　　
　　押解官揣度良久，大喊一声，相国，仗义啊！挥刀砍下了李训的头颅。