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第十一章 长安道:无尽告别,以及诀别(四)

第十一章 长安道:无尽告别,以及诀别(四) (第1/2页)

四、三道而退
  
  开成二年正月,李义山第五次参加礼部春试。
  
  今上自前年甘露事变后,郁郁不乐,左右神策军的蹴鞠之会,十减六七,虽然宴乐满庭,但他也不曾有笑颜,他闲居时或者徘徊眺望,或者独语叹息。他曾对宰相说,朕与卿等议论天下之事,有势致不得行,只能退而饮酒求醉。
  
  如今他更是沉迷于经典,还欲复兴古乐。太常寺乐官有善习古乐者,作了《霓裳羽衣曲》进献,今上诏集中书、门下两省及各部三品以上官员身着常服列坐聆听,乐官合奏完毕,众臣惊异,相顾说,此曲只应天上有,人间哪得几回闻。(唐,杜甫,《赠花卿》)今上大喜,将曲名《霓裳羽衣曲》密赐予礼部贡院,作为进士诗赋的题目。
  
  李义山参加春试后,门下省左拾遗令狐子直在散班后路经中书省,他碰见了中书舍人高锴,本年高公再次主持贡举。
  
  高公问令狐子直,八郎交游之中,与谁最为相善?
  
  令狐子直说,李商隐,字义山;李,商隐,字义山;李,商,隐,字义山。
  
  令狐子直说完,不为荐托之辞,作揖退去。
  
  令狐子直回到家,请李义山前来相见。他建议李义山即时向华州刺史崔龟从行卷。中书舍人一职员额三人,高公自大和七年至今任中书舍人,崔公曾于大和九年到开成初年任中书舍人,崔公与高公曾为同事,二人向来有旧,崔公又是清河崔氏,门第较高公显著,若得崔公荐举,必有大用。
  
  李义山曾经在长安向诸公行卷,诸公有置之而不读的,有默读而不出声的,还有读着读着,漏字坏句,不解本义的,李义山进又不敢追问,退又不得自解。他对行卷一事,渐渐心灰了。自从大和七年第三次下第后,他便不再行卷。
  
  今日,令狐子直面授个中机密,让他只行一人,只行一卷,他自然全力为之。于是,他裱了诗文卷,给华州刺史崔龟从写了一封自荐信,是为《上崔华州书》:
  
  中丞阁下,愚(我)生二十五年矣。五年(五岁)读经书,七年(七岁)弄笔砚,始闻长老(长者)言,学道必求古,为文必有师法。常悒悒(抑郁)不快,退自思曰:“夫所谓道,岂古所谓周公、孔子者独能邪?盖愚与周、孔俱身之耳。”以是有行道不系今古,直挥笔为文,不能攘取(引用)经史,讳忌时世。百经万书,异品殊流,又岂能意分出其下哉。
  
  凡(共)为进士者五年。始为故贾相国所憎(不喜),明年(大和八年)病不试,又明年(大和九年)复为今崔宣州所不取。居五年间,未曾衣袖文章,谒人(拜见)求知,必待其恐不得识其面,恐不得读其书,然后乃出。呜呼!愚之道可谓强矣,可谓穷矣。宁济其魂魄,安养其气志,成(成全)其强,拂(擦除)其穷,惟阁下可望。辄尽以旧所为(旧诗文)发露左右,恐其意犹未宣泄,故复有是说(此信)。某再拜。
  
  李义山在信中说,天下的道,并不是周公和孔子所专有,他与周公、孔子都是血肉之躯,也可以直书、践行和坚守自己的正道。这是他的桀骜,也是他的守望。长安到华州不足二百里,李义山的书信和诗文驿传出去之后,第二日就送到了华州。
  
  二月二十四日,礼部放榜,李义山中进士。状元为李肱,同科进士还有韩瞻、独孤云、李定言、韦潘、杨戴、曹确、郑茂谌等,一共四十人。李义山及第后,立即向令狐壳士写了书信报捷致谢,信曰:
  
  《上令狐相公状》
  
  今月(二月)二十四日礼部放榜,某徼幸(侥幸)成名,不任(不胜)感庆(感激欢庆)。某材非秀异,文谢清华,幸忝(辱没)科名,皆由(令狐公)奖饰。昔马融立学,不闻荐彼门人;孔光当权,讵(岂)肯言其弟子?岂若四丈(令狐公)屈于公道,申以私恩,培树孤株,骞腾(飞腾)短羽。自卵而翼,皆出于生成;碎首糜躯(粉身),莫知其报效。瞻望(令狐公)旌棨(仪仗),无任(不胜)戴恩陨涕(落泪)之至。
  
  新科进士还要通过吏部关试,才能释褐为官。吏部关试先考书和判,书法遒劲优美、判案文理通达才能过关,过关者再参加铨选,铨者,权衡也,铨选考的身与言,要求参选者形貌雄伟端正、言谈从容辩正。
  
  

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