三百章 国除诏书！

三百章 国除诏书！ (第1/2页)

「奇怪。」
　　
　　陈翰皱了皱眉头，将几块奏章木牍翻来覆去的看了几遍，心里有些疑惑。
　　
　　用木牍传递奏章一般需要封缄，其方法是用一块与书写奏章一样的木牍，把奏章上的文字完全盖住，然后在封缄木牍的中部或下部，横着开三～四道槽，槽中间的木片削薄。
　　
　　使用时用丝绳将两块木牍捆在一起，在削薄的地方将丝绳打结，再压上较黏的泥团，称为封泥，最后在封泥上面盖上印章。
　　
　　烤干或自然干燥后，封泥便会变硬，起到文字被密封的作用。
　　
　　如今信封落款的「缄」，最初就是指用绳子捆扎木牍的方式。
　　
　　以往考古发掘中就出土过这样的封缄，而现在看到的海昏侯墓出土的木牍，却均没有封缄的痕迹。
　　
　　这点很奇怪。
　　
　　「呈送皇帝或太后的奏章属于传递官方文件，封缄是需要加盖官印的，否则朝廷会拒收。」
　　
　　「所以如果是奏章，必然要封缄，还得加盖官印才符合规定的。」
　　
　　「所以，这也许不是奏章？」
　　
　　陈翰喃喃自语，越发觉得自己的猜测是正确的。
　　
　　但是，如果不是奏章的话，这些写给皇帝和太后的文字，又是什么呢？
　　
　　突然，陈翰脑子里有灵光闪过！
　　
　　这是名谒！
　　
　　汉宣帝在封刘贺为海昏侯时，就明确规定：「不宜得奉宗庙朝聘之礼。」
　　
　　陈翰突然醒悟，为什么大家在海昏侯的内棺里，没有发现海昏侯印了！
　　
　　因为刘贺本来就没有海昏侯印！
　　
　　刘贺虽然名为列侯，但却被剥夺了所有的政治权力，因此汉宣帝连官印都没有颁发给他。
　　
　　所以他也完全没有向皇帝、太后写奏章的权力！
　　
　　但是这些写给皇帝和太后的东西是啥？
　　
　　只有一个合理的解释。
　　
　　那就是这些其实是「名谒」！
　　
　　名谒（简称谒），其实就是后世的拜帖，在秦汉时期广泛使用，到东汉后期便称为「名刺」（简称刺），唐代以后又被称为「名帖」（简称帖），现代则称为「名片」。
　　
　　这是人类进入文明时代相互交往的一种文字介质，名称尽管不同，但作用却大同小异。
　　
　　木牍上书写的如果是名谒而不是奏章的话，那么，上面的所有文字都是有根据的。
　　
　　其一，写明了被求见者的姓名。由于被求见者的地位一般高于送名谒者，因此必须使用尊称。
　　
　　而名谒上的「皇帝」「太后」「陛下」「上书」「再拜」等字眼，都属于尊称。
　　
　　其二，写明了送名谒者的姓名、头衔、职务等。「南藩海昏侯」「臣贺」「海昏侯夫人」「妾待」等，这就把送名谒者的姓名和身份写得清清楚楚，而且流露出非常谦卑的心态。
　　
　　其三，写明了求见的事由，「谨使陪臣」「再拜为秋请」「谨使陪臣行家丞事僕臣饶居奉」等，这就点明了求见的基本要求。
　　
　　木牍上书写的如果是名谒而不是奏章的话，那么，就不需要封缄。
　　
　　因为名谒既要给求见者看，也要给中间的传递人看，官府的传递人叫「谒者」。
　　
　　

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