三百零三章 两千年前的孔子形象是什么样子的？

三百零三章 两千年前的孔子形象是什么样子的？ (第2/2页)

但海昏侯屏风记载是「鲁昭公六年（公元前536年），孔子盖卅矣（孔子30岁）」。
　　
　　因此孔子出生时间就比《史记》记载早了15年。
　　
　　这么算的话，孔子寿命也比传统认知的多了15岁！
　　
　　15年，
　　
　　可不是两三年！
　　
　　如此大的差距，显然不可能是笔误或者太史公抄错。
　　
　　可以说，孔子屏风有不少属于颠覆性的内容。
　　
　　然而问题在于，孔子屏风到底是不是靠谱？
　　
　　毕竟，孔子屏风出现于《史记》之后，而司马迁的《史记》更为严谨，更值得信赖。
　　
　　最重要的是，不管是《史记》中的孔子生平，还是这面屏风上的孔子生平。
　　
　　都是孤证。
　　
　　也就是除了《史记》和这面屏风之外，再没有同时期，或者更早时期关于孔子的确切记载了。
　　
　　毕竟孔子这位圣人，是在董仲舒之后，才被尊为圣人的。
　　
　　在西汉之前，儒家并不是显学，孔子也不是一位多普世的大贤。
　　
　　至少不会有太多专门去记载他出生年月日之类的文书存在。
　　
　　而在考古学上，一直都秉承着「孤证不立」的科学理念。
　　
　　也就是说，单单只有一处纪录的史实，是不能够作为证据的。
　　
　　就像之前说的「牧野之战」，因为只有传世史料，并没有其他证据向印证，就一直都有论调，认为「牧野之战」并不一定存在，或者是后人杜撰的。
　　
　　直到利簋的出土，诞生于牧野之战结束之后的这件青铜簋，证明了在公元前一千年，确实发生了这么一场大战！
　　
　　这才彻底证明了牧野之战的真实性。
　　
　　现在这件孔子屏风上，出现了与《史记》不同的记载，但是却只是个孤证，倒是没办法推翻《史记》的记载。
　　
　　但是，这面屏风也非常的重要。
　　
　　至少，这面西汉的屏风，为孔子生平，提出了第二种论调。
　　
　　先不管谁对谁错，能有这么一个新发现，就已经足够震惊学术界了！
　　
　　「这面屏风，实际上不是屏风，而是一块镜屏，只是碎的有些厉害！」
　　
　　带着陈翰他们几人来看屏风的研究员，叹了口气道：「眼前这面画有孔子和颜回的屏风，只是原本碎片的三分之一而已。」
　　
　　「随着不断拼合还原，研究发现，已出土的孔子镜屏主要由两部分组成。」
　　
　　「一部分为衣镜，一部分为漆木残件。」
　　
　　「这面衣镜为青铜大方镜，长76.3厘米、宽46.5厘米，大小与现代普通穿衣镜相仿，具有照映影像的实用功能。」
　　
　　「方镜嵌于漆木边框之中，边框上绘制了东王公、西王母以及青龙、白虎、朱雀、玄武的四神图。」
　　
　　「衣镜背面是漆木屏板，形状近似屏风，上面绘有孔子、颜回等人的图像和传记。」
　　
　　「所以，实际上我们看到的这面「屏风」，只是穿衣镜背面的漆板而已。」
　　
　　「并且破碎严重，目前只修复了这三分之一，还有三分之二没修复。」
　　
　　「根据我们的猜测，下面应该还画了四幅人物形象，以及一些文字记载。」
　　
　　「不过还需要漫长的修复，才可以揭开这块镜屏真正的秘密！」