三百二十章 文字的重要

三百二十章 文字的重要 (第2/2页)

也就是说，这块祭祀区，在大约距今3800年前，从居住区，变成了一块专门用于祭祀的区域。
　　
　　而在祭祀区外围，叠压到了祭祀区的地方，可以发现的居住遗存，年代最早也就是距今3000年，说明最早在三千年前，祭祀区外的这块范围，才成为了居住区。
　　
　　这些测年数字摆在一起，一个关于这片区域三千年前的演变史，就清晰了起来。
　　
　　最早在3800年前，这块祭祀区，还是三星堆人居住的地方。
　　
　　之后，这块区域就一直被三星堆文明用于专门祭祀用。
　　
　　到了3000年前，这块祭祀区就不再被三星堆人用来祭祀了，又重新成为了居住区！
　　
　　这说明，三星堆文化灭绝的时间段，应该就是在3000年前左右！
　　
　　三星堆灭亡之后，这块祭祀区不再被用于祭祀了，重新被古蜀人的后裔，当做了居住的地方！
　　
　　为什么可以确定是因为三星堆文明灭亡了，所以祭祀区才成为了生活区？
　　
　　因为，如果三星堆文明没有灭亡，就算是他们不打算继续使用这块祭祀区了，那也不会直接在这块祭祀区上居住。
　　
　　要知道，发现的距今3000年的居住区遗存，部分是叠压在祭祀区上的！
　　
　　也就是说，房屋是直接盖在了祭祀区上！
　　
　　“祭祀”对这种神权气氛浓郁的文明来说，是十分庄重，神圣的场合！
　　
　　试问，三星堆的先民，会住在自己祭祀给祖宗、神灵的祭品上面吗？
　　
　　这是什么胆大妄为的行为啊？
　　
　　堪比坟头蹦迪！
　　
　　只有可能是原本在这片区域进行大规模祭祀行为的族群、文明因为什么原因灭亡了，至少是主体的贵族以及神职人员都死了，被新的政权所取代。
　　
　　并且大概率还是非三星堆文明的政权，是外来的族群！
　　
　　这才有可能丝毫不看重三星堆文明的祭祀区。
　　
　　打个比方，周人就算是灭亡了商人，但是也没有让商人绝祀，不但封武庚管理商朝旧地，而且还让武庚继续祭祀商人的先帝们。
　　
　　就算后来武庚叛乱被杀，周人也还给商人留下了一个“宋国”，继续继承商人的祭祀。
　　
　　因为周和商是属于统一文化圈的，周代商的鼎革行为，实际上是一场内部以下克上。
　　
　　而三星堆文明的灭亡，显然不是内部的政权交替，而是被外来的势力所灭亡了。
　　
　　这也正好印证了，为什么三星堆文明的这些青铜器风格如此独特，却只存在于三星堆时期，之后就再也没有类似风格的青铜器出现了。
　　
　　因为这个文明被彻底的灭亡了，虽然可能三星堆人没有完全死掉，但是至少文明是已经没有了。
　　
　　所以这些传承了几千年的三星堆文化，也再没有存世的了。
　　
　　原本璀璨的三星堆文化，突然的就在历史上消失了。
　　
　　因为他们的文化彻底灭绝了。
　　
　　后来建立在蜀地的蜀国，也许继承了很多三星堆人的血脉，但是没有继承到多少三星堆文明的文化！
　　
　　这才使得“纵目”的人像，青铜面具，黄金面具等等事物，只存在于这个时期，没有被流传到后世。
　　
　　不像商人的各种青铜器风格，到了周代一样有继承和延续。
　　
　　“话说，找到了居住区，接下来如果深入对居住区发掘，不知道能不能发现文字啊！”陈翰砸吧砸吧嘴，有些期待的说道。
　　
　　有没有文字，对一个文明来说，真的非常重要啊！